Il s'agit d'une reproduction en mosaïque de faïence et en grandeur nature d'une partie de la tombe de Nefertari.
Nefertari est la Grande Epouse Royale de Ramses II (XIXème dynastie). Elle est décédée en -1255 avant JC.
Les fresques illustrent chaque parcours qu’effectue Nefertari : septentrional et méridional.
Lien complet : : https://www.youtube.com/watch?v=Yey9FQSgANY
C'est la phase lunaire ou nocturne d’un trajet souterrain dit chthonien. Les fresques ci-dessous correspondent à : Ptah, Thot et Osiris.
C'est la phase solaire, où Nefertari va vers le jour, vers le futur. Les fresques ci-dessous correspondent à : Ré, Nefertari, Les Vaches et Atoum.
Contrairement aux tombes des rois, celles des reines ne racontent ni les circonstances politiques, ni les conquêtes militaires, ni les grandes constructions. De même, elles ne parlent pas de la vie quotidienne comme celles des particuliers. Par contre, elles tracent un chemin spirituel dont l’objectif est de sortir du monde de l’obscurité.
Ainsi, pour réussir ce voyage, Nefertari n’utilisera pas les grands livres funéraires des savants qui sont réservés aux pharaons, mais les textes du Livre des Morts.
La tombe est formée de deux axes. A chaque axe est associé une symétrie de l'architecture, des scènes et des thèmes.
Le projet de mosaïque concerne le premier axe (en vert) qui est lui même composé d'un double parcours.
A gauche, le premier parcours est septentrional. C’est la phase lunaire ou nocturne d’un trajet souterrain dit chthonien.
Sur le plan, ci-dessous, les flèches indiquent le sens du parcours et donc l'ordre des fresques.
Seules les fresques de l'Annexe Est sont reproduites en mosaïque
A l’entrée et dans le vestibule, Nefertari rencontre successivement :
Il est coiffé de la couronne Atef, couronne Blanche ornée de deux plumes. Il est dans sa chapelle Naos et ouvre le parcours. Il tient dans ses mains les sceptres symboles du pouvoir : Heka (le crochet ou houlette) et Nekhakha (le fouet ou flagellum). Ce dieu accueille Nefertari en lui déclarant « Je te donne l’éternité, comme Ra, mon Père ».
Elle porte un animal stylisé sur la tête. En fait, il s’agit d’une nèpe. Cet insecte aquatique respire sous l’eau en s’aidant d’un siphon caudal qu’il laisse dépasser jusqu’à la surface. Cette déesse protège de l’asphyxie et donne le souffle vital au défunt. Serket, ainsi qu’Isis, Nephtys et Neith protègent les vases canopes qui renferment respectivement, les intestins, le foie, les poumons et l’estomac du défunt.
Il est représenté avec un corps humain et porte les sceptres Heka et Nekhakha. C’est le symbole du pouvoir et de la stabilité. Il est identique à l’autre pilier Djed du parcours méridional.
Elle est reconnaissable à son disque solaire entouré des cornes lyriformes et de son uraeus. Elle est parfois représentée avec son hiéroglyphe sur sa tête. Cette déesse emmène Nefertari par la main et la présente au dieu Khepri.
Ce dieu, à tête de scarabée, incarne la renaissance. Il matérialise la transformation du démiurge
Elle est coiffée de son hiéroglyphe, une plume. Elle accueille Nefertari . C’est la déesse de l’ordre et de l’équilibre du monde.
Nefertari passe ensuite sous le linteau de la porte représentant la déesse Nekhbet. Elle est représentée par un vautour qui déploie ses ailes protectrices. Son nom est reproduit symétriquement de chaque côté. Elle tient dans ses serres le signe Chen, symbole de protection.
Désormais, Nefertari est seule pour continuer son premier parcours dans l’annexe Est. Elle rencontrera Ptah, Thot puis Osiris.
De gauche vers la droite : Ptah, Thot et Osiris
Pour le descriptif de ces fresques, il faut se reporter aux pages éponymes.
Après, Nefertari sortira de l’annexe Est par la porte. Elle passera sous le linteau où est représentée la déesse Nekhbet, protectrice de la haute Egypte. Elle tient dans ses serres le signe Chen, symbole de protection.
Contrairement au même dessin, coté vestibule, son nom n’est pas reproduit de chaque côté.
A l’issue de son premier parcours, Nefertari descendra par les escaliers dans la salle du sarcophage. Elle devra alors réciter les différents chapitres du Livre des Morts, affronter les épreuves et passer les différentes portes.
Ensuite, elle reviendra sur ses pas, et remontera les escaliers. Elle va ensuite entamer la phase de solarisation (Le parcours méridional).
A droite, le parcours méridional. C’est la phase solaire, où Nefertari va vers le jour, vers le futur. Sur le plan, ci-dessous, les flèches indiquent le sens du parcours et donc l'ordre des fresques.
Seules les fresques de l'Annexe Est sont reproduites en mosaïque.
A l’entrée et dans le vestibule, elle rencontre successivement :
Il est représenté à tête de chacal. C’est le dieu protecteur des nécropoles, le patron des embaumeurs. Il a pour rôle, de conduire Nefertari vers les portes qui accèdent au royaume d’Osiris.
Cette déesse est coiffée de son hiéroglyphe, deux arcs croisés sur un bouclier. Elle est assimilée à la mère du soleil.
Il est représenté avec un corps humain et porte les sceptres Heka et Nekhakha. C’est le symbole du pouvoir et de la stabilité. Il est identique à l’autre pilier Djed du parcours septentrional.
Ce dieu à tête de faucon est coiffé d’un pschent, ensemble de deux couronnes enchâssées : la couronne blanche (Hedjet) du sud et la couronne rouge (Desheret) du nord. Il emmène Nefertari devant les dieux Ra-Harakhty et Hathor.
Il est représenté à tête de faucon avec un disque solaire qu’entoure un uraeus (femelle du cobra). Ce dieu est la représentation de Ré, en tant que soleil à midi.
Elle est coiffée du hiéroglyphe de l’occident (Hout) surmonté de celui d’Horus (Hor), le faucon. Hout-Hor étant le Château d’Horus auquel est associé Hathor. Elle est parfois représentée en vache ou par ses cornes autour d’un disque solaire.
Cette déesse est assise à côté de Ré-Harakhty, et donc derrière sur le dessin. Cette déesse symbolise la beauté la sensualité et l’amour.
Elle est coiffée de son hiéroglyphe, une plume. Elle accueille Nefertari. C’est la déesse de l’ordre et de l’équilibre du monde.
Cette représentation est identique et symétrique à celle de l’autre embrasure de la porte.
Nefertari, passe de nouveau sous le linteau de la porte représentant la déesse Nekhbet protectrice de la haute Egypte. Son nom est reproduit symétriquement de chaque côté. Elle tient dans ses serres le signe Chen, symbole de protection.
Désormais, elle est de nouveau seule pour continuer son deuxième parcours. Elle rencontrera Isis, Osiris, Nephtys et Atoum.
De droite vers la gauche : Ré, Nefertari, Les vaches et Atoum
Pour le descriptif de ces fresques, il faut se reporter aux pages éponymes.
Ensuite, Nefertari sortira une deuxième fois de l’annexe Est par la porte. Elle passera sous le linteau où est représentée la déesse Nekhbet, protectrice de la haute Egypte. Elle tient dans ses serres le signe Chen, symbole de protection.
Contrairement au même dessin, côté vestibule, son nom n’est pas reproduit de chaque côté.
Le disque solaire
Quand ces deux parcours seront réalisés, Nefertari disputera une partie du jeu de senet. Elle lira sur les murs de l’antichambre le chapitre 17 du Livre des Morts. Elle pourra alors Sortir Au Jour. Sur le soffite du linteau de l’entrée de la tombe, Le Disque Solaire symbolise cette ultime étape. Il est représenté derrière une colline et entouré de deux oiseaux (deux milans) qui portent les hiéroglyphes d’Isis et de Nephtys. Il est à la fois le soleil couchant, celui du royaume des morts et à la fois le soleil levant, celui de la sortie au jour. Il résume à lui seul la régénérescence.
Ensuite, elle remontera l’escalier qui la ramènera à l’extérieur, dans le monde des vivants. Alors, elle sera unie éternellement à Osiris et à Ra.
Dans la presse : 2018
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